Usar o hijab em um palco ou posar para um catálogo de moda modesta levanta uma questão específica para as muçulmanas praticantes: o modelagem modesta respeita os princípios islâmicos, ou continua sendo problemática apesar da cobertura? A resposta depende de critérios que os artigos habituais ignoram, incluindo a própria natureza da profissão de exposição e o contexto de divulgação das imagens.
Exposição do corpo coberto: um critério jurídico frequentemente ignorado
A maioria das discussões online se concentra no hijab, na mistura de gêneros ou no tipo de roupa usada. Um ângulo menos abordado nos conteúdos francófonos diz respeito ao que alguns juristas contemporâneos chamam de a profissão cuja essência é a exposição do corpo, mesmo quando este está coberto.
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A ideia é a seguinte: uma roupa pode respeitar as condições de pudor (largura, opacidade, cobertura) enquanto é usada em um contexto cujo objetivo é atrair o olhar para a silhueta. Segundo essa interpretação, o problema não reside no tecido, mas na função. O modelo existe para ser observado, e esse objetivo levanta questões independentemente do que ela veste.
Instituições como Dar al-Ifta al-Misriyyah abordaram esse ponto entre 2022 e 2023, distinguindo a roupa modesta usada na vida cotidiana da mesma roupa usada em um contexto profissional de exposição. Essa distinção muda o cenário para aquelas que desejam trabalhar como modelo modesta acreditando que a cobertura é suficiente para tornar a profissão lícita.
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Moda modesta e modelagem: duas realidades a não confundir
Comprar uma abaya ou um hijab online não apresenta um problema jurídico em si. Fabricar e vender roupas que atendam aos critérios de pudor islâmico é até incentivado por vários estudiosos, pois facilita a prática religiosa das muçulmanas.
A modelagem, por sua vez, introduz um elemento adicional: a encenação pública de uma pessoa. E é precisamente aí que as opiniões divergem segundo as escolas de pensamento.
O público-alvo muda o julgamento
Vários muftis contemporâneos de língua inglesa, entre eles Mufti Menk e Shaykh Assim al-Hakeem, responderam entre 2021 e 2024 a perguntas específicas sobre modelagem com hijab. Sua principal distinção baseia-se no público-alvo:
- Posar para um catálogo destinado exclusivamente a um público feminino, sem divulgação mista, é considerado mais tolerável por algumas opiniões, desde que as roupas respeitem todos os critérios de pudor.
- Divulgar as mesmas imagens nas redes sociais ou em revistas acessíveis a todos é considerado problemático, pois a fitna (tentação) não depende apenas da roupa, mas também do olhar de quem vê.
- A modelagem que visa a notoriedade pessoal, mesmo com uma vestimenta adequada, é geralmente desaconselhada, pois contradiz o princípio de discrição valorizado nos textos.
Essa grade de leitura não é binária halal/haram. Ela introduz graus que dependem do contexto real de trabalho.
Critérios de modéstia em islamismo aplicados à modelagem
Quais são os critérios concretos que uma modelagem deve respeitar para se aproximar da conformidade islâmica? Os textos clássicos e as opiniões contemporâneas permitem elaborar uma lista de condições mínimas.
- A roupa não deve ser transparente, justa nem destacar as formas do corpo. Um tecido largo e opaco é necessário.
- A sessão de fotos ou o desfile não deve incluir posturas sugestivas, maquiagem excessiva ou encenações que chamem a atenção para a beleza física em vez da roupa.
- A divulgação das imagens deve idealmente permanecer limitada a um público feminino ou, no mínimo, não incentivar a interação mista (comentários, compartilhamentos em plataformas abertas).
- A intenção da modelo conta: trabalhar para promover a modéstia vestimentar difere, na apreciação jurídica, de um trabalho motivado pela fama ou prestígio.
Essas condições raramente estão todas reunidas na realidade do mercado. As marcas de moda modesta, incluindo aquelas fundadas por muçulmanas, divulgam suas campanhas no Instagram, TikTok ou YouTube, onde o controle do público é impossível.
Moda modesta e mercado global: um descompasso com a prática religiosa
O mercado de moda modesta representa um segmento em forte crescimento. Grandes marcas ocidentais lançaram linhas dedicadas, e as Fashion Weeks agora integram desfiles modestos. Esse sucesso comercial cria uma confusão frequente: o que é comercialmente “modesto” não é automaticamente conforme os critérios islâmicos.
Um turbante estilizado que deixa o pescoço à mostra, um vestido longo mas justo, um conjunto coberto mas fotografado em uma postura sedutora: essas realidades do mercado mostram que o rótulo “modesto” responde a uma tendência de consumo, não a um conjunto de requisitos religiosos.
Para uma muçulmana que considera essa profissão, a questão não se limita a “é halal ou haram”. Ela envolve examinar cada contrato, cada campanha, cada divulgação caso a caso, de acordo com as condições listadas acima.
O que os estudiosos recomendam na prática
A maioria das opiniões contemporâneas converge para uma posição cautelosa: priorizar profissões na moda que não impliquem a exposição pessoal. O styling, a criação têxtil, a gestão de marca ou a redação de moda são alternativas frequentemente citadas pelos muftis consultados sobre o assunto.
Para aquelas que escolhem, ainda assim, a modelagem, a recomendação recorrente é consultar um estudioso de confiança que conheça os detalhes concretos do contrato proposto, em vez de se basear em uma opinião geral encontrada online. O julgamento islâmico sobre essa profissão depende menos de uma regra universal do que das circunstâncias específicas de cada situação.